Peronistas del mundo... ¡¡¡uníos!!!

Un día como hoy pero de 1818 nace Karl Marx. Fue filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor, pensador, periodista y como no podía ser de otra manera... peronista.
Cuando todavía era un purrete imberbe, Karl se debatía entre ser un demócrata revolucionario, idealista y jodón o pasar a integrar el Gran Teatro de la Historia Peronista a través del materialismo histórico, la realidad como única verdad y la joda como única realidad.
Siendo periodista del periódico Klarin Zeitung, por 1842, antes de escribir el Manifiesto y El Capital, a Karlitos se le dió por empezar a defender los intereses materiales de las masas populares. Cuando el gran periódico alemán fue acusado de "comunista" les contestó ofendido anunciando en el próximo número la publicación de una "crítica fundamental del comunismo". Para Karlitos, las teorías comunistas de entonces eran "burdas y poco desarrolladas" y terminaban siendo "abstracciones dogmáticas". Le escribe a Arnold Ruge en ese mismo año: "Konsiderro inatmisibles y hasta inmorral el kontrrabando de dokmas komiunistas y socialistas. Exijo, parra trratarr el tema, un estutio totalmente tistinto y más a fondo del comiunismo". "Mejor que decirrr es hacerrr, mejor que prometerrr es rrializarrr" pensó y se puso a escribir El Capital.
Karlitos estaba convencido de que para cambiar la sociedad primero había que cambiar el pensamiento y para eso había que influir en la opinión general, desarrollar nuevas ideas y desplegar vastas campañas de propaganda. Sus preocupaciones de entonces estaban en la prensa y en la defensa de la verdadera libertad de expresión. En un debate se trenzó con un alemanote y le cantó la posta:

¿Acaso es libre la prensa degradada a industria? Es innegable que el escritor tiene que ganar con el trabajo de su pluma para existir y escribir, pero jamás existir y escribir para ganar. La primera libertad de la prensa consiste precisamente en no ser una industria. Al escritor que prostituye esa libertad de prensa, convirtiéndola en medio material, le está bien empleada como castigo de esa esclavitud exterior de la censura; o por mejor decir, ya su propia existencia es su castigo.