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13/5/10

El Anteúltimo peronista lacaniano

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Un día como hoy pero del año 2007, el diario Perfil publica una interesante nota en la que el compañero filósofo y psicoanalista, Slavoj Zizek, analiza la película 300 del mismo modo en que lo hiciérmos algún día como hoy, en este humilde pasquín.
Sin embargo, todo esto sirve solamente como burda excusa para mostrar este simpático video en el que el ¿anteúltimo? peronista lacaniano habla de los inodoros europeos. ¿Qué nos dice, Artemio? ¿La reacción de la oposición por las últimas encuestas tendrán algo que ver?

12/2/10

Te la canto en peronés

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Un día como hoy pero hoy, por alguna extraña razón, se nos vino a la mente aquella quimérica epopeya alguna vez recordada en este pasquín en la que durante el mes de agosto de 1949 un grupo de juristas, filósofos y cuadros neuroperonistas juntóse en un oscuro Salón del Congreso para pergeñar un plan secreto, maravilloso y fantástico: el peronismo, toda vez que había trascendido su condición de movimiento político, se asemejaba ya más a la de nacionalidad. Toda Nación se compone de tres elementos: pueblo, gobierno y territorio. El peronismo ya tenía dos de ellos. Un osado propuso que se destine una porción del suelo argentino a la nación peronista. Otro gritó que ese lugar debe ser el Partido de La Matanza.
Nuevas fuentes investigativas revelan que en algún momento de la velada, una vez acabado el vermouth y los refrigerios chacinados que le daban sentido a la presencia de tan curiosas personalidades en el Palacio Legislativo, los ilustres comensales no encontraron palabras para putear acabadamente a uno de ellos, el responsable de los salamines.
Largas horas tuvieron que pasar para que, en un clima denso y cortante, uno de ellos propusiera una diagonal. Dado que no existía aún puteada que alcanzara para que el incauto de la picada expiara su culpa decidieron que, primero, tenían que inventar un idioma. El idioma peronista. El Peronés.
Decidieron que la lengua peronista debía poseer determinadas características, inherentes al Gran Movimiento que Todo lo Contiene, lo Abarca y lo Condensa. El más flaco de todos opinó de forma muy segura que la lengua peronesa, como las demás lenguas indoeuropeas en general, debía ser una lengua flexiva de tipo fusional con un mayor grado de síntesis nominal que las actuales lenguas romances, en la cual debía dominar la flexión mediante sufijos, combinada en determinadas veces con el uso de las preposiciones; mientras que en las lenguas modernas derivadas dominan las construcciones analíticas con preposiciones, habiéndose reducido la flexión nominal a marcar sólo el género y el plural, conservando los casos de declinación sólo en los pronombres personales (teniendo estos un orden fijo en los sintagmas verbales).
Prosiguió su alocución argumentando sólidamente que aunque el peronés en su forma clásica actualmente no es la lengua nativa de ningún grupo y, por tanto, sea una lengua muerta, éste daría origen a un gran número de lenguas europeas, denominadas lenguas romances, como el castellano, el francés, el italiano, portugués, el catalán, el gallego, el rumano, y otras de menor difusión (el asturleonés, el aragonés, el occitano, etc.), y también influirá en las palabras de las futuras lenguas modernas.
El silencio general, luego de semejantes cimientos argumentativos esgrimidos por el flaco alto, sólo fue interrumpido cuando uno de los presentes se animó agregar: “Flaco, eso yo lo leí en Wikipedia, ¡es la definición del Latín!”.
Nunca más hablaron del tema. Era muy tarde, de madrugada. Solo levantaron sus papeles, libros y borradores y se marcharon del Palacio cantando en voz bajita:

Pueri Peronista

Pueri peronista pueri,
Uniter omnes triumphabimus
Et dabimus sicut semper
Corde vociferationem:
Vivat Perón, Vivat Perón.

Per magnum argentinensem
Qui perpetue lavoravit
Ut in populo imperet
Aequitas et etiam amor.

Perón, Perón,
Quam magnus es,
Meus Dux Dux,
Quantum tu vales;
Perón, Perón,
Magnus auriga,
Et operosus primus es.

Iuxta socialia principia
Qua instituit Dux Perón
Totus populus est iunctus
Et toto corde proclamat:
Vivat Perón, Vivat Perón.

Per magnum argentinensem
Qui bene scivit seducere
Maiorem populi turbam
Cum fortuna propugnando.

Perón, Perón...

Gracias Fede Scigliano, traductor peronés y neuroperonista.

6/10/09

Viernes Santo

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Un día como hoy pero de 1582 fue 15 de octubre y no 6 de octubre, aunque hoy sea 6 y no 15 de octubre. Esto sucedió porque Gregorio XIII estableció el 5 de ese año que al otro día iba a empezar a regir el calendario gregoriano en vez del calendario juliano. Entonces, el 6, o sea, el otro día del 5, o sea, un día como hoy pero de 1582, no fue 6 de octubre sino 15 de octubre.

Los Fanáticos de la Heladera Siam y los Heresiarcas de la Sidra La Victoria, hombres que dedicaron sus vidas al estudio de las fechas más simbólicas del Movimiento en busca de un mensaje secreto y revelador, se escandalizaron ante la idea planteada por la secta de los Imberbes Fumadores de Particulares: que Gregorio era un gorila burgués asustado y las efemérides del General debían ser analizadas a la luz de los calendarios Juliano, Maya, Inca o cualquier otro que haya sido desarrollado por una cultura derrotada.

Las conclusiones a las que llegaron estos infiltrados espantaron a los más encumbrados pensadores del Teatro Universal de la Historia Peronista. De golpe, el 17 de octubre caía en pleno septiembre, el renunciamiento de Evita era en Navidad y el golpe del 55 era en el 49, año en que se sancionaba la Constitución peroniana que, ahora, se había sancionado en el 43, justamente antes de que Farrel hiciera el golpe.

La disputa en el seno del movimiento recrudeció hasta límites insospechables, hasta que la sapiencia y madurez política de la Orden de Ponedores de Miguelitos puso paño fríos al enfrentamiento. En efecto y gracias a su profundo conocimiento sobre los aspectos más oscuros y secretos de la Historia Universal Peronista, descubrieron que, ajustándose al Calendario Gregoriano, la cábala peronista auguraba un gran día para el movimiento durante los albores del Siglo XXI.

Los Imberbes acordaron con la Burocracia Cabulera del peronismo y aguantaron los trapos. Posteriores estudios determinaron que el análisis de las fechas de las efemérides peronoides, ajustadas al calendario gregoriano, arrojaba como resultado una fuerte confluencia de fuerzas cósmicas y singularidades peronófilas para algún momento del ultraperonista mes de octubre del corriente año. La fecha exacta aún estaba por determinarse.

Un integrante de la Soberana Orden de la Universidad Desarancelada, el Cro. Comodoro Rodrigo Cuesta, dio con el resultado a mediados de la década del 50. Se concentró en la fecha fundacional y siguió, metódicamente, el mandamiento del General que reza "únanse, sean más hermanos que nunca". Escribió en una gran hoja de papel: 17/10/45. Sumó el 1 y el 7 del "17". Sumó el 4 y el 5 del "45". El 10 no se toca. Llegó al resultado que lo obsesionó durante años: 08/10/09. El viernes se trata la ley de medios. Cae 9, ¿pero a quién le importa?

2/8/09

Negro, argentino y peronista

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Un día como hoy pero el viernes pasado, sólo por si una imagen no vale más que 1000 palabras y continuando con la saga, Dolina dijo esto...

De paso, una sugerencia pa los muchachos...

12/12/08

El peronismo es un humanismo

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Un día como hoy pero que puede ser cualquier día cerca de fin de año, a Los Autores les da cierta modorra para escribir por lo que se dedican un cacho más a la reflexión y al "linqueo de verano". Esta actitud relajada los transporta a la filosofía de reposera existencialista que, como es ya de público y notorio conocimiento, conduce al único camino posible: El Gran Ágora del Teatro Peronista Universal.
Entonces, gracias a los compañeros de Dialéctica, entendemos que Pappo es un compañero tan peronista como Sartre y Simone de Beauvoir. El hombre suburbano, sujeto histórico por antonomasia, es existencialista, por lo tanto humanista. Como bien dijo el Jean-Paul Peròn, "el peronismo es un humanismo". En conclusión, definí vos que te la dejamos picando...
Siguiendo con la cosa esta de la dialéctica, a la antítesis, a la contra, a los filogorilas de siempre ya no se les ocurre nada nuevo ni superador sino que apelan otra vez a lo más bajo de la condición humana. Si no ofendiera tanto, aburrirían por demás. El compañero Damián Popelka nos alerta y tocamos de primera a Lucas Carrasco que pica sólo por la punta que de una lo ve en el área a Mendieta. Linqueamos de primera, yogo bonito, papá.
No se pierda el próximo suplemento filosófico de verano en el que quizás explicaremos la intrínseca, aunque un tanto compleja, relación entre la "Filosofía Barata y los Zapatos de Goma" y la "Filosofía Peroncha y las Alpargatas de Tela".